Amor incondicional

Não seria desprezível um pai ou mãe, hostilizar seu filho ou filha por não ter, ainda, entendido o que é pecado?
Que tipo de amor seria esse, ao excluir o ser gerado do convívio familiar por não querer frequentar uma igreja ou por não querer fazer parte de sua religião?
Quem disse que religião ou igreja salvam alguém?
O que salva, não seria a compreensão do amor de Deus na encarnação e morte na cruz do Filho?
O que salva não seria a opção voluntária à obediência ao Pai por amor e, jamais, a obrigação?
Não seria a verdadeira pregação, a vida do pai ou da mãe em sujeição a Deus, tornando-se referência aos filhos ao seguir a Verdade, que é Cristo, mostrando pelas obras sua fé?

 O próprio Deus abriu a porta de sua casa aos filhos miseráveis, leprosos, excluídos de toda sorte por causa da lei, ao encarnar e derramar seu próprio sangue em sacrifício para trazer a esperança da ressurreição para a Vida eterna, enquanto nós, reles mortais, julgamos nossos filhos quando erram, sem que lhes demos o tempo e a chance certa para que haja arrependimento. Julgamos nossos irmãos, que são filhos do mesmo Pai, e os acusamos, sendo que o Pai os recebe, incondicionalmente, até que venham a compreender seu plano e espera, pacientemente, que voltem sujos e maltrapilhos, esfomeados e sedentos, reconhecendo seus erros, genuinamente, ao perceberem que se alimentavam da comida dos porcos, pois saíram da presença e da casa do Pai e, além disso, gastaram sua herança.

Que evangelho é esse que acusa, mas nunca abraça e beija e que não veste e nem mesmo coloca o anel no dedo. Que não mata o bezerro cevado a fim de celebrar o retorno?
Que evangelho é esse que não perdoa a ovelha desgarrada?
Que evangelho é esse que permanece cuidando das noventa e nove, porém se esquece de sair para buscar a única perdida?
Que evangelho é esse que perdeu o significado de mensagem de boas novas do Reino?
Que evangelho é esse que mata a esperança do perdido, ao invés de oferecer vida e  devolver a herança.

O que fazer para mudar esse evangelho falsificado de irmãos mais velhos hipócritas e invejosos que questionam o amor incondicional de Deus, quando recebe como Pai, de braços abertos, os pródigos com alegria e com festa?

Cultura de massa ou obra-prima?

Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, Mas o seu coração está longe de mim;
Em vão, porém, me honram, Ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.
E dizia-lhes: “Vós sabeis muito bem como anular o mandamento de Deus, a fim de guardar as vossas tradições.Marcos 7:6-7,9

Não estou triste não. É uma decepção consoladora. É uma constatação da fragilidade dos conceitos humanos mais uma vez.
Sonhamos com a perfeição, mas esquecemos de que o aperfeiçoador é Deus, o verdadeiro Pai e de que o verdadeiro cristão é Cristo. Que mesmo o próprio Jesus aqui na terra não se deixou chamar de bom. Bom é Deus que está nos céus.
Como o vento ou a areia que escorre entre os dedos, nos deparamos com aquilo que se parece fracasso, porém é aprendizado ou, quem sabe, até vitória.
No afã de seguir as regras, que aos nossos olhos, enganosos, são divinas, seguimos tradições e filosofias - modo de vida e de pensar - que são mandamentos e/ou sonhos, projetos de vida de terceiros que se impõem hierarquicamente sobre nós.
Muito bem conceituado por Umberto Eco, o Kitsch, que é um termo de origem alemã (verkitschen) e que é usado para categorizar objetos de valor estético distorcidos e/ou exagerados, que são considerados inferiores a sua cópia existente e que também são, frequentemente, associados à predileção do gosto mediano e pela pretensão de, fazendo uso de estereótipos e chavões que não são autênticos, ou seja, tomar para si valores de uma tradição cultural privilegiada. E dentro desse conceito de cultura de massa medíocre, nós nos tormamos "kitsches cristãos", achando que, ainda por cima, temos o direito de acusar os outros ou,  até mesmo, de culpar a Deus por nossas escolhas erradas. Agimos muito e oramos muito pouco, esperamos, menos ainda, pelas obras que Deus preparou para que andássemos nelas.
 Nas bodas de Caná, o vinho acabou e Jesus tomou das talhas usadas para a purificação e as usou como depósito de vinho: uma verdadeira aberração para o cristianismo institucionalizado de hoje. Isso sem mencionar que curava no sábado e que não apedrejava mulheres adúlteras. Que não se deixava idolatrar, quando a multidão crescia, indo se refugiar no monte para orar ao mesmo tempo em que não despedia ninguém vazio. Ele não se deixou influenciar pela cultura de massa de sua época. O que é óbvio... Ele iluminou com a VERDADE e com a VIDA e foi o exemplo: o CAMINHO.
Acontece, então, que, tendo os olhos abertos, entendemos que o fracasso não está no querer fazer ou sonhar ou planejar algo que não atende as nossas expectativas. O fracasso está na percepção de que não paramos para perguntar para Deus se era isso mesmo que Ele desejava que fizéssemos, embora, dentro do que chamam de cristianismo, mas não de evangelho do Reino, e avalizadas pelos padrões e cultura evangélico-eclesiásticas moralistas de massa.
 E, esse é um excelente fracasso, pois nos leva a entender que podemos recomeçar da maneira correta, a fim de nos tornarmos verdadeiras obras de arte que glorificarão a Deus.
Se fôssemos usar os preceitos humanos para classificar como fracasso ou vitória a crucificação de Cristo, seguido pelos atos dos apóstolos, com certeza, classificaríamos como fracasso. Entretanto, o maior fracasso de Cristo foi vencer a própria morte na cruz. E as perseguições dos cristãos, a expansão do evamgelho até aos confins da terra. Todos fracassaram sob a ótima humana.
Se eu fosse olhar para a minha vida, segundo os mesmos preceitos humanos, poderia considerá-la um fracasso, um verdaeiro kitsch, como mãe, como esposa, como profissional e como membro de uma instituição eclesiástica. Contudo, se para mim mesma e para alguns sou um kitsch,  quem sabe, se para Deus, eu não seria sua obra-prima?
A resposta é única: ainda bem que somos uns fracassados, pois é dessa forma que pelo sangue e pela graça nos tornamos obras-primas se e, somente se, admitirmos nossa culpa e entregarmos nossos planos para que Deus decida se são bons ou ruins e Ele os coloque em prática ou crie outros melhores.

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O PROPÓSITO DO CASAMENTO - Paul Washer

Seria muito bom que noivos pudessem ouvir ou ser ensinados, instruídos para a aliança do casamento.

Existe uma lacuna no ensino para o casamento no meio cristão.

Aproxime-se

"Queria endurecer o coração, eliminar o passado, fazer com ele o que faço quando emendo um período — riscar, engrossar os riscos e transformá-los em borrões, suprimir todas as letras,não deixar vestígio de ideias obliteradas." Graciliano Ramos

Ideia que indica um futuro que se pretendia que fosse presente... queria, gostaria, se pudesse.
Endurecer o coração não adianta, nem consigo. Possuo aparência de forte, confundem meu tom de voz com dureza, embora sugira determinação.
Eliminar o passado, a memória não permite. Fomos moldados pelos erros e pelos acertos e nossas escolhas definem o presente que vão se emendando e remendando, entretanto debaixo do risco e do borrão, fica o vestígio, mesmo que as letras fiquem suprimidas, as ideias continuam obliteradas.

Nosso coração não foi criado para ser duro, contudo ao se defender, cada cicatriz deixada faz com que nele cresça uma carne e, visto de longe, mais se parece com um rabisco sem significado. Visto de perto, decifra-se o inigma: ele possui a forma de Cristo.

Ser em tempos de não ser (de Fábio Teixeira)

VALE A PENA LER

Fabio Teixeira

Ser em tempos de não ser - Evangelicalismo e pós-modernidade

http://pt.scribd.com/doc/55398551/17/Hedonismo-cristao

(...)

• Quanto às igrejas e à Igreja

Estes são dois valores completamente diferentes que podem, ou não, se encontrar na mesma realidade. As igrejas são organizações religiosas regidas por seus estatutos e geridas de acordo com a forma de governo eleitos como sendo melhores para si. As igrejas, como qualquer outra organização, vivem no universo dos homens, portanto são humanas. A Igreja é um organismo composto por gente que se encontrou com Jesus e por Ele foi encontrada. Gente que, em nome dEle, se encontra uma com as outras e reúne-se. A Igreja de Jesus são pessoas, independendo de quantidade e postos hierárquicos. As hierarquias são realidades organizacionais. O problema está na confusão entre igrejas e Igreja, aliás, confusão muito comum nestes dias em que tudo toma moldes institucionais para existir. As igrejas propõem a espiritualização do que é humano e humaniza o que espiritual. Espiritualizam-se os cargos e títulos como se fossem parte de uma realidade celestial, portanto, crescer dentro de uma organização é visto como crescer espiritualmente. Quem já viveu isto sabe bem que não há nada de espiritual na corrida pelos títulos e no status das hierarquias. Tudo isso é extremamente humano. Por outro lado, os ministérios são regidos por estes títulos e cargos, e dessa forma não se enxerga o exercício ministerial fora dos padrões organizacionais, assim, as igrejas regem os ministérios de acordo com o seu formato e interesse. Ministério é serviço, é coisa da Igreja, é função no Corpo e não requer título ou posição hierárquica, é apenas servir. Aqui temos apenas um exemplo de humanização do que é espiritual. As igrejas podem ou não congregar a Igreja, e isso é coisa que ninguém pode julgar. Quem é Igreja, simplesmente é. Seus frutos de amor pelo Senhor é que testemunham isso. A Igreja pode reunir-se em qualquer lugar, não precisa de um lugar sagrado, já que o lugar santo é ela mesma: gente feita santa pela graça de Jesus. As igrejas defendem seus ideais e interesses; a Igreja só tem um ideal e interesse: Jesus. As igrejas levantam suas bandeiras, dogmas e slogans; a Igreja só levanta o Evangelho. As igrejas perseguiram e perseguem seus inimigos; a Igreja aprende que é preciso amar os inimigos e orar por eles, fazendo assim com que o vulto da inimizade termine. (...)

©2010, Fabio Teixeira Rebôla

1º Edição

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Silêncio: ouro ou covardia

‎"Há ocasiões em que o silêncio é ouro, mas há outros em que é pura covardia."

John Blanchard (Cristão, pregador, professor, apologista)

Aqui vai um alerta para não seguirmos, covardemente, o caminho de Caim, que sentiu ódio contra seu irmão (Gn. 4.3-8), nem o exemplo de Balaão, que agiu com ganância, avareza e imoralidade (Nm. 22.1-35), nem a rebeldia de Corá, que se insurgiu contra a autoridade de Moisés como seu líder e pastor (Nm. 16.1-35).

O silêncio ou a passividade, dos que consideramos amigos ou irmãos e que deles se espera a proteção ou a defesa, diante de uma acusação infundada de um inimigo, dói muito mais do que a própria acusação.

Lembrando que, possuímos um advogado diante de Deus a preço de sangue, mesmo quando erramos, toda acusação, infundada ou não, é proveniente do adversário (diabo ou satanás) que nos martiriza, usando pecados já confessados e perdoados pelo Pai que nos vê na cruz juntamente com seu Filho (a pessoa do próprio  Deus encarnado).

O tal, esse acusador, só pode estar convicto de que jamais cometeu algum pecado de qualquer natureza. Portanto, é o grande mentiroso e o homicida que desde o princípio fala do que lhe é próprio.

Esse silêncio e essa passividade do amigo ou irmão possuem um peso muito maior de acusação do que as palavras de condenação desse inimigo, assim se torna pior do que o inimigo: é o traidor. É comparável à negação de Pedro e ao beijo de Judas Iscariotes.

Há dois motivos, penso eu, para que haja silêncio ou passividade, quando nos tornamos vulneráveis numa situação de difamação, calúnia, injúria e dano moral, mais propriamente, chamada de FOFOCA ou MALEDICÊNCIA, revestidos do falso moralismo patológico- sugestivo do “não conte para ninguém” e do “não fale para o acusado o que estou lhe revelando” com ares de vítima em baixo tom...

1. Nunca houve amizade, mas interesse de qualquer espécie. Pecado de Balaão. 2. O próprio (falso) amigo ou irmão  é covarde e foi o mentor ou instigador deles por inveja ou despeito. Pecado de Caim e de Corá.

Contextualização

O que é  Fofoca ou Maledicência, isto é, Calúnia, injúria, difamação ou dano moral?

Calúnia

Imputação (atribuição) falsa de um fato criminoso a alguém.

É necessária a descrição do falso crime. Se não provar o que disse, está cometendo uma calúnia. Mas sem conseguir provar, caracteriza injúria, não calúnia.

Difamação Consiste em ofender a reputação de alguém.

Ao contrário da calúnia, aqui não há necessidade provar que os fatos são falsos. Ex.: alguém afirma que viu Fulana se prostituindo na noite anterior. Mesmo que tenha feito isso, ela pode processar o autor por difamação, pois houve a descrição do fato desonroso. Para haver processo, as ofensas precisam ser dirigidas a uma vítima determinada.

Injúria Qualquer ofensa à dignidade de alguém.

Na injúria, ao contrário da calúnia ou difamação, não se atribui um fato, mas uma opinião. Em geral, o crime é representado pelo uso de palavras fortes, como “ladrão”, “idiota”, “corrupto” e expressões de baixo calão. O crime de injúria pode levar a uma pena ainda maior, se praticado com elementos referentes a raça, cor, etnia, religião ou origem.

Dano moral

Caracteriza-se por uma violação ao direito de alguém.

O dano moral caracteriza-se como a ofensa ou violação dos bens de ordem moral de uma pessoa, tais sejam o que se referem a sua liberdade, a sua honra, a sua saúde (mental ou física), a sua imagem.

Note-se que quando são mencionados na legislação os termos intimidade, vida privada e honra, a referência é à vida particular do indivíduo (que somente a ele lhe diz respeito), e a ele é garantido o direito de tornar públicas ou não suas informações ou acontecimentos ocorridos.

A oportunidade da reparação do prejuízo por dano moral é gerada na hipótese de o indivíduo entender que foi lesada  sua privacidade, pelo fato de suas informações ou acontecimentos terem sido tornadas públicas por conta de terceiros.

Na difamação, imputa-se a uma pessoa uma determinada conduta que macule a sua honra perante a sociedade, sem que essa conduta seja definida como ilícito penal. Não importa se a conduta imputada seja ou não verdade, a mera imputação já configura o delito em questão.

Na injúria, por sua vez, imputa-se ao ofendido uma conduta que não macula sua imagem perante a sociedade, mas que lhe ofende a própria honra subjetiva.

Diz-se que a denunciação caluniosa é uma calúnia qualificada, pois estão presentes todos os elementos da calúnia (imputar, falsamente, a outrem um delito). O autor desse crime transmite à autoridade o conhecimento do fato criminoso e de seu autor, tendo conhecimento que a imputação lançada é falsa. Essa imputação dá ensejo a instauração de procedimento competente,  seja policial, judicial e até administrativo e, ao final, quando reconhecida a inocência do imputado ou a impropriedade da acusação, o resultado habilita o agente acionado a ingressar com a ação de denunciação caluniosa.

Concluindo, o orgulho invejoso de Caim, ao rejeitar a soberania e os planos de Deus para uma certa pessoa e não ela; a ganância  interesseira do profeta Balaão, ao se tornar um mercenário (troca de fofocas e de intrigas) em nome de Deus; e a rebelião invejosa de Corá (não aceitação de que uma certa pessoa seja mais influente e que possua uma função que desperte mais atenção do que a dela), ao se tornar inimigo de Moisés, podem, ainda hoje, destruir muitas pessoas que não se arrependem de males que causam a amigos, irmãos e ao Reino de Deus (Judas 11).

Poesia Visual - Leeland - Eu te seguirei, pois a fé sem obras é morta!

Follow You (Leeland) - Typography Animation

Poesia Concreta e Visual

Follow You Leeland

You live among the least of theseThe weary and the weakAnd it would be a tragedyFor me to turn awayAll my needs You have suppliedWhen I was dead You gave me lifeSo how could I not give it away so freely?
And I'll...Follow You into the homes of the brokenFollow You into the worldMeet the needs for the poor and the needy, GodFollow You into the world
Use my hands, use my feetTo make Your kingdom comeTo the corners of the earthUntil Your work is doneFaith without works is deadOn the cross Your blood was shedSo how could we not give it away so freely?
And I give all myselfI give all myselfI give all myself to You 

Te seguir Leeland

Você vive entre os menores destesOs cansados e os fracosE seria uma tragédiaMe afastarTodas as minhas necessidadesVocê supriuQuando eu estava mortoVocê me deu a vidaEntão como eu não poderia te doá-la tão livremente?
E eu irei...Te seguir pelas casas dos quebrantadosTe seguir pelo mundoAtender às necessidades dos pobres e necessitados, DeusTe seguir pelo mundo
Use minhas mãos, use meus pésPra fazer Teu reino virPelas esquinas do mundoAté tua obra estar feitaFé sem obras está mortaNa cruz Seu sangue foi derramadoEntão como eu não poderia te doá-la tão livremente?
E eu dou tudo que soueu dou tudo que sou

http://www.vagalume.com.br/leeland/follow-you-traducao.html#ixzz1iYMluVWy

Não me importa onde você tem descansado

                                      I Don't Care Where You've Been Sleeping

Don Francisco

 I loved you long before the time your eyes first saw the day
And everything I've done has been to help you on the way
But you took all that you wanted then at last you took your leave,
And traded off a Kingdom for the lies that you believed

And although you've shosen darkness with its miseries and fears
Although you've gone so far from Me and wated all those years
Even though my nam's been spattered by the mire in which you lie
I'd take you back this instant if you'd turn to Me and cry.

I don't care where you've been sleeping, I don't who's made your bed
I've already gave My life to set you free;
There's no sin you could imagine that is stronger than my love,
And it's all yours if you'll come home again to Me.

When you come back to your senses and you see who's been to blame,
Remember all the good things that were yours with just My name;
Then don't waste another thought before you change the way you're bound
I'll be running out to meet you if you'll only turn around

I don't care where you've been sleeping, I don't who's made your bed
I've already gave My life to set you free;
There's no sin you could imagine that is stronger than my love,
And it's all yours if you'll come home again to Me. 

Jamais deixarei sua mão escapar

Never Let Go Of Your Hand - Don Francisco

I'll Never Let Go Of Your Hand

I know what you've been hearing
I've seen you hide your fear
Embarrassed by your weaknesses
Afraid to let Me near
I wish you knew how much
I long for you to understand
No matter what may happen, child
I'll never let go of your hand

I know you've been forsaken
By all you've known before
When you failed their expectations
They frowned and closed the door
But even though your heart itself
Should lose the will to stand
No matter what may happen, child
I'll never let go of your hand

The life that I have given you
No one can take away
I've sealed it with my Spirit, Blood and Word
The everlasting Father
Has made His covenant with you
And He's stronger than the world you've seen and heard

So don't you fear to show them
All the love I have for you
I'll be with you everywhere
In everything you do
And even if you do it wrong
And miss the joy I've planned
I'll never, never let go of your hand

The life that I have given you
No one can take away
I've sealed it with my Spirit, Blood and Word
The everlasting Father
Has made His covenant with you
And He's stronger than the world you've seen and heard

So don't you fear to show them
All the love I have for you
I'll be with you everywhere
In everything you do
And even if you do it wrong
And miss the joy I've planned
I'll never, never let go of your hand
I'll never let go of your hand

RETROSPECTIVA