PERDOAR E SER PERDOADO

Quando não há disposição no coração para a humilhação, pouco, ou nada adianta, jejuarmos e orarmos para que haja restauração nos relacionamentos.

Sem a disposição para o arrependimento, ou seja, com orgulho e presunção, o pedido de perdão do ofensor só servirá para lhe aliviar a consciência e, por conveniência será, cumprindo o protocolo. Dessa maneira, o ofendido perceberá, pois não é ignorante e, o pedido de perdão se tornará uma ofensa ainda maior.

O pedido de perdão deve ser de coração, assim como devemos, também, perdoar de coração. Conforme Jesus ensinou ao ofensor: deixar a oferta no altar para, antes, se reconciliar com seu irmão. E ao ofendido: perdoar de coração. Evangelho de Mateus capítulo 5 versos 23 a 26 e 6 versos 14 e 15.

O amor não pode ser fingido, ou seja, deve ser sem hipocrisia. 
Em Romanos 12:9, o apóstolo Paulo nos mostra uma característica do amor: o amor seja não fingido. Portanto, devemos ser sinceros em tudo. Quando não nutrirmos um amor verdadeiro por alguém devemos nos consertar, mas em hipótese alguma devemos fingir sentir algo. Creio que a falsidade irrita profundamente o nosso Deus e ao próximo.

 O amor sincero nos leva a preferir em honra o próximo: “Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros” (Rm. 12:10).

 Em Romanos 13:10, lemos que o amor não faz mal ao próximo. De modo que o amor é o cumprimento da lei. Portanto, quem ama deseja o melhor para o próximo;

 Em 1Coríntios13, aprendemos outras características do amor: O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece; o amor jamais acaba.

 Pedro nos admoesta a, de coração, amar-nos ardentemente uns aos outros, porque o amor cobre uma multidão de pecados. Quem ama, perdoa (I Pedro 1:22; 4:8).

Em 1 Timóteo 1:5, está escrito que o amor procede de um coração puro, de uma boa consciência, e de uma fé não fingida.

No trato de uns com os outros, cingi-vos de toda a humildade, porque Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes, concede graça.  Primeira carta de Pedro capítulo 5 verso 5.

Para que haja reconciliação, ambos, ofensor e ofendido, devem se humilhar perante a mão de Deus, a fim de que  Ele os exalte a seu tempo (1 Pe. 5:6). Devem orar e jejuar para que Deus derrame amor em seus corações, para que Deus lhes dê coragem para pedir perdão e coragem para perdoar.
A soberba é o defeito do covarde, porém a humildade é a virtude do corajoso.

Sabiamente, Salomão escreveu em seu livro de provérbios:

Como dente quebrado e pé sem firmeza, assim é a confiança no desleal no tempo da angústia. Pv. 25:19.
Quanto ao soberbo e ao presumido, zombador é o seu nome; procede com indignação e arrogância. Pv. 21:24

O homem perverso levanta a contenda, e o difamador separa os maiores amigos. Pv. 16:28.

O que encobre uma transgressão busca a amizade, mas o que renova a questão separa os maiores

amigos. Pv. 17:9

O irmão ofendido resiste mais que uma fortaleza; suas contendas são ferrolhos de um castelo. Pv.18:19

E na Bíblia na linguagem de hoje:

É mais difícil ganhar de novo a amizade de um amigo ofendido do que conquistar uma fortaleza; as discussões estragam as amizades.


Portanto, para que haja reconciliação, o ingrediente principal é o amor que, consequentemente, se nega em favor do outro. É claro que o jejum do orgulho e a oração do quebrantamento e do arrependimento são ferramentas poderosas na reconciliação e na restauração dos relacionamentos - mudança de mente com inteligência (metanoia & noitikos). Sem  humildade, quebrantamento e arrependimento, será muito mais difícil, ou quase impossível a reconciliação.
Levantar a questão é separar os melhores amigos; lançar a ofensa no fundo mar, esquecer, é o melhor remédio tanto para o ofensor quanto para o ofendido.